La confrontation au doute, aux incertitudes, à l’imprévisible et à l’inconscient demeure irréductiblement humaine. L’appareil psychique perçoit, éprouve et pense en images, en paroles et en rêveries : c’est ce que l’on appelle la condition humaine. Pour cela, il a besoin d’intersubjectivité, c’est-à-dire de relations avec d’autres êtres humains qui, comme lui, cherchent à donner du sens à ce qui leur échappe encore. L’IA a-t-elle une réponse à la question de la mort ?

La Daseinsanalyse ne s’adresse pas seulement à l’intelligence cognitive. Elle écoute chaque personne dans la pluralité de son être : son corps, ses émotions, son imaginaire, ses croyances et sa manière d’habiter le monde. Notre société contemporaine tend à occulter la question de la finitude. L’IA pourra-t-elle nous aider à être pleinement présents au moment du passage ? La Daseinsanalyse nous invite à rester attentifs à cette dimension fondamentale de l’existence.

ChatGPT apporte des réponses algorithmiques aux questions qui lui sont posées. Certaines approches thérapeutiques répondent également à un besoin de conseils ou de soutien dans les prises de décision du quotidien. Le thérapeute existentiel, lui, accompagne avant tout la personne dans sa quête de sens, en tenant compte de sa situation concrète et singulière. L’IA peut-elle aider chacun à découvrir l’originalité du sens de son existence en cours de réalisation ?

Les souffrances narcissiques et les addictions sont très présentes aujourd’hui, qu’elles soient liées à des substances, au travail, à la fête, au sexe, à l’argent ou encore à la recherche permanente de tranquillité. L’identité se construit dès l’enfance autour de contraintes et de frustrations : celles de son propre corps, dont il faut apprendre à devenir responsable, et celles du vivre-ensemble. À l’adolescence, le corps devient désirant et l’estime de soi passe souvent par le regard des autres. Devenir adulte, c’est apprendre à ne pas se laisser enfermer dans ces regards, dans une maladie ou dans un handicap, mais à composer avec ses limites et ses difficultés tout au long de son existence.

J’espère transmettre aux participants la démarche de la phénoménologie clinique, telle qu’Arthur Tatossian nous l’a transmise. Elle invite à se demander si une personne est porteuse en permanence d’un trouble psychique ou si certaines manifestations apparaissent dans des contextes particuliers.

Une approche strictement médicale s’appuie aujourd’hui largement sur les critères diagnostiques du DSM (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux). La Daseinsanalyse, quant à elle, reste curieuse de la question des origines : facteurs génétiques, neurologiques, sociologiques ou environnementaux. Tous participent à la construction de l’appareil psychique individuel et méritent d’être interrogés dans leur complexité.

Au-delà des classifications, cette formation propose ainsi de développer une attention clinique aux multiples dimensions qui façonnent l’existence de chaque personne.